Résumé
Si elle est le fait de courants radicaux qui pervertissent les sources islamiques, la violence qui sexerce au nom de lislam, et dont les musulmans sont eux-mêmes les premières victimes, se loge au cœur de la relation entre le religieux et le politique. Pour éclairer la crise qui agite lunivers contemporain de lislam, une analyse en profondeur des fondements du pouvoir politique, lequel sest posé, dès les origines, de manière tragique, savère nécessaire.
Menant une véritable enquête qui convoque les sources, lhistoire, la science politique, la sociologie et la théologie, lauteur dénoue le fil de la contradiction qui fonde lutopie de lislam. En isolant les principales références qui ont inspiré et continuent dinspirer les mouvements de contestation politico-religieux, elle dévoile au fil des pages la thèse inédite quelle défend : toutes les entreprises menées pour corriger le monde conformément à lidéal islamique nont conduit quà détruire lÉtat et lespace du politique. Voilà qui pulvérise lidée que lislam est une religion politique.
Professeur à luniversité catholique de Lille où elle enseigne la sociologie des religions et lislam, Leïla Babès anime depuis de nombreuses années une chronique à Radio Méditerranée International (Médi1), où elle décrypte et déconstruit les mécanismes de domination et les discours convenus dans les dossiers qui concernent notamment les institutions politiques et religieuses, le statut des femmes et les cultures des peuples.